一健小事

一蚊有難,百方支援。

共享經濟,日本的新消費模式

a2201097

書籍圖片來源:城邦讀書花園

(按:本文首發於2016年1月17日的《明報星期日生活》。)

買買買。香港零售業界代表指聖誕期間,業界收入較去年大跌七至八成,希望政府吸引更多內地遊客,刺激消費。

的確,消費額下跌非好兆頭。回望過去廿年,本地私人消費開支零售業銷貨額下跌之時,經濟總體也不景氣。日本政府也推出多項措施刺激消費,但受制於油價下跌,薪酬加幅有限,難以推動經濟增長。

如果日本政府有閱讀三浦展的書,或會尋找到另一些消費增長減慢的原因﹕國民消費模式慢慢改變,不再追求快速增長和擁有大量私人物品,轉而追求簡約生活,在私有和私生活中有無法滿足的願望,透過共享獲得。掌握這趨勢,既能令民眾幸福,同時改善政府形象和企業的銷售能力。該書值得香港參考。

日本的第四消費社會

《下流社會》作者三浦展在2012年出版《第四の消費:つながりを生み出す社会へ》(第四消費:邁向生產人際連繫的社會),去年五月有繁體中文譯本,書名為《第4消費時代:共享經濟,讓人變幸福的大趨勢》。作者把近代區分為四個消費時代:

1、    第一消費社會:日俄戰爭至二戰前。小量中產階級興起,消費西方引入的以及國內冒起的大型品牌產品,風氣集中在大城市;

2、    第二消費社會:二戰後至石油危機。工業化發展,量產商品普及,家庭電器和汽車是主要特徵。經濟持續增長,大量生產、大量消費的風氣擴至全國;

3、    第三消費社會:石油危機至2004年低成長期。經濟因盛轉衰,消費單位由家庭轉向個人,着重產品差異和個人特色,單身和啃老者增加;

4、    第四消費社會:2005至2034年。經濟持續不景氣,總人口在2007年開始下降,非正式僱員人數增加,三一一地震改變國民觀念,愈來愈多人追求簡樸生活,滿足感來自人際關係緊密帶來的充實,而非來自物質。

簡而言之,國民從消費模式體現了以下價值觀轉變:由「national」(注重國家)到「family」(注重家庭),「individual」(注重個人),最後到「social」(注重社會)。

這個分類是對應世代。主導第三消費社會的是戰後嬰兒潮,主導第四消費社會的是嬰兒潮子女。這群子女成長期生活豐饒,購物時重質多於重量。其次,因為社交媒體興起,他們容易在生活圈子分享資訊,尋求樂趣。單身和啃老族增多,需要更強的社交網絡保障。

呼應全球共享經濟現象

日本的第四消費社會現象,跟歐美社會的共享經濟潮流互相呼應。共享經濟是指人們以取用代替擁有物品和服務,並且分享閒置資源。在歐美,共享經濟出現,源於互聯網、社交媒體和P2P交易成熟,開源軟件硬件普及,渴望重建社區,反思過度消費。金融海嘯成了西方共享經濟開花的轉捩點,首爾則於市長朴元淳上台後落實共享城市計劃。三浦展認為日本的轉捩點是三一一大地震,畢竟再多的物質也不能保障生活,而政府提出救助之前,民眾早以互通信息互相幫忙,表現強烈自治意識。

增進人際關係和地方認同感而消費

作者觀察到日本社會由第三消費社會轉向第四消費社會的轉變,包括以下五個特徵:

1、 從個人意識到社會意識,從利己主義到利他主義:樂趣來自於分享,例如分享資訊,共用物品;

2、 從私有主義到共享意識;

3、 從追求名牌到追求簡單、休閒:日本人喜愛到Uniqlo和無印良品消費,因為Uniqlo設計簡單,價錢廉宜,無印良品更加是放下品牌,推崇簡單是美。(然而,Uniqlo衣物價廉物美背後,可能跟生產商廉價聘請工人和漠視工作安全有關。);

4、 從崇尚歐美、嚮往都市、追求自我,到日本意識、地方意識:消費者更注重人際交流,社群和地方網絡。重視大自然和保護環境,愛好具傳統地方特色的手工藝。這也產生了對地方的認同感;

5、 消費的目的是建立人際關係:交易雙方感到喜悅滿足。

生產者要順應潮流應做些什麼

三浦展認為,企業、行政部門,以及市民做決定時,加入共享元素,消減單身比例上升,人口老化和經濟停滯的影響,產品更合時代需要。生產者製造物品和服務時,除了注意個人化,更應加強社交元素和使用價值,同時一切從簡。

引用書中兩個例子。日本多摩平住宅區是建設於1950年代的住宅區,大廈近年復修,改造其中五棟住宅大廈。現時居民包括年輕人,其中一塊空地成為菜園,一棟共享房成為大學生宿舍。住宅區也不定期搞活動,連繫居民。如此一來,避免整區也是長者,減少孤立感。另外,鹿兒島市的丸屋百貨公司讓地區組織在店內舉辦活動,例如播放電影,為輟學生創辦「愛心學校」,舉辦在地食材烹飪班,宛如社區中心。

香港共享概念稍見苗頭

筆者認為香港具有第三和四消費社會特徵。儘管追逐跨國名牌仍是常態,但鍾愛自製或本土手工藝,逛街逛市集逛小店尋寶也漸見受落。

共享概念稍有苗頭,但遠未能也不會取代主流經濟交易模式。固然有不少人用過Uber和Airbnb,而換物或租借物品的app的用家數目增加,共同工作空間也愈來愈多,不少團體也主動尋覓閒置空間舉辦一次性或常設活動,私家車司機更主動「放籠」,給同區居民「釣泥鯭」共乘,兼結交新朋友。

當然,共享經濟成功,首要條件是人際互信,甚至較科技建設更重要,例如交易雙方不欺騙,不會挪用對方私人資料等。

想像由共享到共居

順帶一提,作者批評日本第二三消費社會的住宅建築,把家庭困在住宅單位,斷絕社會關係。他特別提議合租公寓,認為這切合第四消費社會愈來愈多單身族。合租公寓費用少,室友同住相互照應,經常處於社交圈子同時有獨立房間。相較之下,單身公寓則單調得多。作者引用數據,指對首都圈的年輕未婚或單身女士有一定吸引力。

無獨有偶,近日面書朋友不時分享台北的共生公寓和日本的共居住宅荷蘭一間老人院聘請大學生照顧長者,同時提供住宿。智經研究中心年多前撰文,談及共居更強調社群參與,例如住戶參與設計過程、共享房屋及共同擁有的設施與土地、屋宇設計鼓勵人際互動,以及協同社區管理。在本地,最接近共居的情境,大抵是大學生宿舍。

當社會熱烈討論全民退休保障是否可行,換個角度想,如果長者能夠有適切的社區照顧,已經能減輕相當開支,而且情感上的滿足,是錢不能買回來的。

註一:惟工新聞,Uniqlo十周年剝削不斷 勞工團體店舖示威,2015年11月27日

註二:智經研究中心,「共居」新時代 長者「愛回家」,2014年12月1日

 

書名:第4消費時代:共享經濟,讓人變幸福的大趨勢

作者:三浦展

譯者:馬奈

出版社:時報出版

出版日期:2015年5月

廣告

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s

Information

This entry was posted on 2016/02/22 by in 共享經濟 and tagged , , .

網誌統計

  • 66,696 點擊次數
Shenzhen Noted

blogging urban change since 2005

窮游破事兒

遊記、時評、採訪心得、滄海遺珠

思敏愛南洋

I Am Sze Ming Lee

東亞新觀點

走入亞洲,專門關注東亞國際政經動態

失去。擁有

人一直在尋求依賴,我們太害怕未知,寧願選擇一成不變。到頭來,其實我們從來都是一個人。

looking for the story that matters

續尋。留聲的一二事 | 方欣浩

基進報導

為無權者充權

死也要去旅行

一個精算師, 在香港返工太沉悶, 不習慣在一個地方呆得太久. 最近, 跟公司請了半年假, 決定要用一雙腳踏遍南美洲的土地

凍啡走甜

Justin Yip。第四代香港人。好懶醒,自大又自卑。面前有珍饈百味,但總覺隔離飯香。

Awesome Life

If you are adventurous in your choices, you’ll have a lot more fun and excitement

0987255046o

A modern business theme

%d 位部落客按了讚: